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“La ciencia es aburrida porque sólo ofrece respuestas” (Martín Heidegger)

Martin Heidegger

Año IV - Nro. 42 - Agosto 2009
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La nieta de la Maharaní. ¿Y?

 

Maha Akhtar es la nieta de Anita Delgado, una bailaora de flamenco que se casó con un marajá de la India a los dieciséis años. Periodista y bailarina profesional de flamenco, escribe en esta primera novela la historia oculta de su familia. Le vino de regalo una historia por demás fascinante, pero ¿es suficiente para tener una buena novela?

 
 

Hace poco leí el libro “La nieta de la Maharaní”, de Maha Akhtar, por una nota que debía escribir para el diario Crítica. Mi tarea era presentar la novedad editorial y a su autora. Entonces me quedé con una pregunta: ¿alcanza una buena historia para que un libro sea bueno? El libro de Maha Akhtar es ciertamente original y por lo menos pintoresco. Maha es una periodista que un día descubre que no nació en Sidney, Australia, como siempre había creído, y empieza a investigar. Esto le pasó en verdad, es un libro de memorias.

La historia viene más o menos así: en el año 2004, Maha Akhtar tiene casi cuarenta años y trabaja en New York, en las oficinas de las CBS. Es la mano derecha de Dan Rahter, conductor estrella del noticiario 60 Minutes. Necesita renovar su pasaporte y para eso le piden una partida de nacimiento. Pero en el registro civil de Sydney no hay ningún dato que lo certifique.

Se comunica con su tía Hafsah, hermana de su madre con quien se crió después que fuera abandonada a los ocho años en un internado de Inglaterra. Al llamar, antes de poder hablar del pasaporte, le dice que su madre está muy enferma. A partir de entonces, la autora viaja por el tiempo y el espacio a lo largo de los diecisiete capítulos, siguiendo los pasos de sus antepasados hindúes, andaluces y libaneses, volviendo cada tanto a New York, a entrelazar la historia familiar con su presente.

Maha Akhtar Critica digital La nieta de la Maharaní Dan Rahter Jagatijit Singh Kapurthala India novela literatura
Maha Akhtar

En 1906, Anita Delgado, una bailaora de flamenco de dieciséis años, familia humilde y singular belleza, deslumbra al marajá Jagatijit Singh de Kapurthala, India. Después de verla bailar en un tablao andaluz, se empeña en enamorarla a la más sofisticada manera hindú. La familia de Anita decide que lo mejor es que se case con él, por lo que ella deja todo para convertirse en su esposa. Una vez allá, sabrá cuánto le ocultó su marido.

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La madre de Maha, Zahra, era una mujer confinada a obedecer a un violento marido musulmán al que prácticamente fue vendida por haber quedado embarazada de Ajit, el hijo de Anita y el marajá, en un viaje a Londres donde visitaba a su hermana Hafsah. Nunca más verá a Ajit, quien se va a la India prometiéndole volver. Zahra espera toda su vida ese regreso, hasta que muchos años después se entera de su muerte. Zara no sabe que está repitiendo la historia de su madre.

Laila, una de las más grandes bellezas de Beirut, se había enamorado de un escritor con quien mantuvo un romance oculto, prohibido y marcado por la fatalidad, del que nació Zahra, (madre de Maha). Su marido nunca sabrá que la niña no es suya, pero la trata diferente. Décadas después, Maha tampoco entiende por qué su padre no la trata como a su hermana. A escondidas de su marido, Zahra permite que Maha estudie danza india con el mejor maestro, en Nueva Dheli. Maha tiene un talento excepcional y ama bailar.

A Maha Akhtar le cayó en las manos una historia mucho más fantástica de la que podría crear el más célebre escritor. Tiene todo: paisajes alucinantes, personajes sólidos (más sólidos imposible, porque son personas reales), historias de amor desgarradoras, muertes inesperadas, misterio, exotismo. Tiene mucha información sobre las diferentes culturas y escenarios. Hace descripciones muy completas de las ceremonias. En particular cuando Anita Delgado es preparada para su boda con el Majarajá, en la India , donde cuenta en detalle las vestimentas, los pigmentos, hasta los gestos de los rituales.

También hay que reconocer el orden impecable de la narración. A pesar del gran árbol genealógico, el lector no se pierde. La autora maneja bien las idas y vueltas en el tiempo y los espacios. Además trae un glosario de términos en hindi, árabe, persa, urdu y sánscrito, y varias páginas con fotos. Es de fácil lectura. La danza es un elemento muy bien aprovechado que acompaña al relato.

Y entonces, ¿Alcanza tan increíble historia para que el libro sea bueno? Digamos, para que esté “bien hecho”. Definitivamente, no. Porque además hace falta que esté bien contada. La traducción es española y hay expresiones que sólo se adaptan a la parte que transcurre en Sevilla. Y para dejar de indultar a la autora, es momento de decir que no lo logró. No logró contar la historia como hubiera merecido.

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Maha Akthar es periodista de oficio -además de bailaora de flamenco profesional- . Se formó en Londres, es una mujer culta. Ha viajado. Vive entre Sevilla, Nueva Delhi y New York y habla fluidamente seis idiomas. La historia es tan grande por sí sola, que no requiere recursos demasiado pretenciosos. Un registro sencillo hubiera bastado. Alcanzaba contar los hechos con algo de gracias, no mucha, para que quedáramos boquiabiertos y encantados con la lectura.

Cuando la autora no se preocupa por hacer “literatura”, el relato fluye y uno va con él. Se deja llevar. El problema es cuando se acuerda que está escribiendo un libro y quiere ser literaria. Ahí uno salta afuera de la historia con frases cristalizadas, lugares comunes imperdonables. Uno lamenta eso, porque la historia es espectacular; Maha Akthar tiene la autoridad y el derecho de escribirla, ¡es su propia historia! Tiene todas las herramientas para escribir un relato insuperable. Y no lo hace. Se desahoga. Sólo se saca un peso se encima.
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La escritura es un arte. Y como tal, tiene una parte emocional - sin la cual no existe - y una parte de oficio - sin la cual tampoco existe -. Una parte no es nada sin la otra. “La técnica libera la expresión”, decía Pablo Picasso. Si un buen paisaje o un bello rostro no son suficientes para pintar un buen cuadro, una buena historia no es más que materia prima para la literatura. Es la piedra virgen. Tocarla sin saber qué hacer con ella, sería un sacrilegio. Golpear la piedra con impericia la rompería. Pincelar la tela sólo por haber observado el motivo, sería mancharla. “La nieta de la majaraní” es la primera novela de la autora. Veamos qué hace ahora. Queridos lectores: lean el libro. Sin duda es único. Los hará viajar, reírse, llorar, y enojarse, -en gallego-. Estaré esperando sus lúcidos comentarios.

 

 

 

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